திருமலாபுரம் குகைக் கோயில்

திருநெல்வேலி அருகில் உள்ள சங்கரன்கோவில் தாலுகாவில் அமைந்துள்ளது திருமலாபுரம் குகை கோவில். பாறையைக் குடைந்து வெட்டப்பட்ட இந்தத் திருமலாபுரம் குகைக் கோயில் “வாரணாசிமலை” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தப் பழங்கால குகை கோயில் இப்போது இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. சுமார் 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட மக்கள் இங்கு வாழ்ந்துள்ளார்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் வகையில் தொல்பொருள் சான்றுகள் இங்குக் கிடைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பகுதியிலிருந்து தோண்டப்பட்ட கற்கால கருவிகள் இந்த உண்மைக்குச் சாட்சியம் அளிக்கின்றன. பாறையைக் குடைந்து வெட்டப்பட்ட இரண்டு கோயில்கள் இங்கு உள்ளன. தெற்கில் உள்ள கோவிலில் காட்சிதரும் சுவாமி முழுமையற்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது பசுபதிநாதேஸ்வரர் குகைக் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வடக்கு கோவிலில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, இது பாறையிலிருந்து வெட்டப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இந்தக் கோவிலில் பண்டைய நாட்களில் வழக்கமான வழிபாடுகள் மற்றும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது என்பது லிங்கத்திலிருந்து தெளிவாகிறது. சற்றே சேதமடைந்த பிரம்மா, நடராஜா, விஷ்ணு மற்றும் விநாயகர் சிலைகளும் இந்தக் கோவிலில் உள்ளன. கோயிலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் உருவங்களின் சிறப்பு அம்சங்களிலிருந்து, 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டியர்களால் இந்தக் கோயில் வெட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யலாம். தெற்கு கோயில் என்பது மலையின் மறுபுறத்தில் முடிக்கப்படாத பாறை வெட்டப்பட்ட குகையாகக் காட்சித்தருகிறது. இங்குள்ள தூண்களின் ஒன்றில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டு உள்ளது. முன் மண்டபத்தில் உள்ள நந்தி பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது, கோயிலுக்குள் இருக்கும் சுவரோவியங்களும் மங்கிப்போயுள்ளன.

வரலாறு மற்றும் சிறப்பம்சங்கள்:

இந்த குகைக் கோவில் ஏழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த குகையின் கட்டிடக்கலை அடிப்படையானது பாண்டிய பாணியிலும் அமையப்பெற்றுள்ளது. இங்கு பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியான சிவலிங்கம் காட்சித்தருகிறது. இந்த குகைக்கோயில் 1922 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச் சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

கி.பி 750 இல் பாண்டிய மன்னர்களால் தோண்டப்பட்ட இரண்டு பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்கள் உள்ளன. இரண்டு குகைகளில் ஒன்று முடிக்கப்பட்டும், மற்றொன்று முடிக்கப்படாமலும் காட்சித்தருகிறது. மேற்கு சுவர்களில் படிகள் மற்றும் கலங்களின் விமானத்துடன் செவ்வக வடிவ அர்த்த மண்டபத்துடன் கட்டி முடிக்கப்பட்ட ஒன்றாக இந்த கோவில் காட்சியளிக்கிறது. இதில் பல அறிய சிற்பங்களும் பாண்டிய காலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு கல்வெட்டுகளும் உள்ளன. இந்த கோவிலில் 3 அடிப்படை கட்டமைப்புகளுடன் 3 பிரிவுகள் உள்ளன. முதலாவது ஒரு அழகிய நடனம் புரியும் சிவபெருமானின் இருபுறமும் பூத கணங்கள் மற்றும் காளை காணப்படுகிறது. இவர் நடராஜ பெருமானின் அம்சத்தில் காணப்படுகிறார். அவரது காலுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு குள்ளன் இசைக்கருவியை வாசிக்கிறார்.

இரண்டாவது நான்கு கரங்களுடன், அமர்ந்த கோலத்தில், சங்கு மற்றும் சக்கரம் தாங்கி மகாவிஷ்ணு காட்சியளிக்க அவரின் இரண்டு பக்கமும் பூத கணங்கள் இருக்கிறது. அவருக்கு அருகில் அமர்ந்த கோலத்தில் விநாயகர் காணப்படுகிறார். ஒரு பக்கத்தில் சிவலிங்கத்துடன் கருவறை உள்ளது. கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்கள் உள்ளார்கள். 4 கைகள் மற்றும் 3 புலப்படும் தலைகளுடன் பிரம்மாவின் மற்றொரு அழகிய சிற்பம் இங்கு உள்ளது. மண்டபத்தின் மையத்தில், சிவலிங்கத்தை எதிர்கொண்டு ஒரு ஒற்றை நந்தி காணப்படுகிறது. இது உடைந்த நிலையில் உள்ளது. இந்தக் கோயில்களில் உள்ள இந்தப் புள்ளிவிவரங்கள் பாண்டிய கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் என்று தெளிவாகத் தெரிகிறது.

பாறை வெட்டப்பட்ட குகையின் முகப்பில் கிழக்கு-மேற்கு திசையில் 0.90 மீட்டர் அகலமும், வடக்கு-தெற்கு திசையில் 5.49 மீட்டர் நீளமும் கொண்ட முக மண்டபம் அமையப்பெற்றுள்ளது. இந்த மண்டபத்தின் முகப்பில் இரண்டு தூண்கள் மற்றும் இரண்டு முனைகளிலும் இரண்டு பைலஸ்டர்கள் உள்ளன. தூண்கள் வழக்கமான ஆரம்ப பாறை வெட்டப்பட்ட குகை பாணியில் அமையப்பெற்றுள்ளன. தெற்கு முகத்தைத் தவிர, தூண்களின் மேல் க்யூபிகல் பகுதிகளின் மற்ற அனைத்து முகங்களும் தாமரை பதக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு உள்ளன. இந்தத் தாமரை பதக்கங்கள் பல்லவர்களின் தாமரை பதக்கங்களை ஒத்திருக்கின்றன. மேல் சதுரத்தின் வடக்கு முகத்தில் உள்ள மெடாலியன் இரண்டு வட்டங்களால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மையத்தில் மகரம் உள்ளது மற்றும் உள் வட்டம் கோடிகருக்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேல் சதுர பைலஸ்டர்களின் கிழக்கு முகம் தாமரை பதக்கங்களைக் காட்டுகிறது. தூண்களுக்கு மேலே உள்ள தரங்கா பொட்டிகாக்கள் (புல்லாங்குழல் கார்பல்கள்) மற்றும் பைலஸ்டர்கள் ஒரு சராசரி பட்டா (இசைக்குழு) மூலம் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. இதே போன்ற புல்லாங்குழல் கார்பல் பாணி பல்லவ கட்டுமானங்களில் அதிகளவில் காணப்படுகிறது.

பொட்டிகாக்கள் உத்திரத்தை பிடித்துக் கொண்டு நிற்க, அதற்கு மேலே உள்ள கஜோட்டா என்று அழைக்கப்படும் பகுதி ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. இதன் பக்கவாட்டு சுவர்கள், பைலஸ்டர்கள் வரை பரவித் தரையில் நீண்டுள்ளது. இதற்க்கு மேலே தொடர்ந்து வாலாபியின் இசைக்குழு காட்டப்பட்டுள்ளது. முகப்பில் முழு நீளத்தில் இயங்கும் நீண்ட பள்ளம் மழை நீரை வெளியேற்ற உதவுகிறது. கிழக்கு பக்கவாட்டு சுவர் சுமார் 0.64 மீட்டர் அகலமும், மேற்கு பக்கவாட்டு சுவர் 1.70 மீட்டர் அகலமும் இருக்கிறது. முகப்பில் உள்ள முக மண்டபத்தின் தளங்கள் சமமாகச் சமன் செய்யப்பட்டு காணப்படுகின்றன.

முக மண்டபம்:

இங்குள்ள செவ்வக முக மண்டபம் வடக்கு-தெற்கில் 5.91 மீட்டர் மற்றும் கிழக்கு-மேற்கு திசைகளில் 3.13 மீட்டர் அளவில் அமையப்பெற்றுள்ளது. இதன் கிழக்கு சுவரில் ஒரு முக்கிய இடமும், தெற்கு சுவர்களில் மூன்று இடங்களும் உள்ளன. கிழக்குச் சுவரின் மையத்தில் சுமார் 1.96 மீட்டர் உயரமும், 1.00 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட ஒரு கோஷ்டத்தில், பிரம்மா நிற்கும் தோரணையில் காட்சியளிக்கிறார். அவரது வலது கை இடுப்பில் நிற்க, இடது கை ஜெப மாலை பிடித்த படியும், வலது பின்புற கைப்பூவையும் இடது கை ஓலைச்சுவடியையும் தாங்கி இருக்கிறது.

கோஷ்டங்கள்:

இந்தக் கோவிலின் தெற்கு சுவரில் மூன்று கோஷ்டங்கள் உள்ளன. தெற்கு சுவரில் முதல் கோஷ்டம், சுமார் 1.86 மீட்டர் நீளம், 1.41 மீட்டர் அகலம் கொண்டது, இதில் சிவபெருமானின் தனித்துவமான நடனக்கோலம் காட்சித்தருகிறது. மேலும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இரண்டு பூத கணங்கள் நிற்கின்றன. இந்த ஆடல்வல்லானின் (சிவனின் 108 நடனக் கோலத்தில், 107 வது நடனக்கோலம்) இடது கால் சற்று காற்றில் உயர்ந்தும், வலது கால் தரையில் உறுதியாக ஊன்றிய நிலையிலும் காணப்படுகிறது. இவரது திருமேனியில் அழகிய வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஆபரணங்கள் மற்றும் அணிகலன்கள் அழகு சேர்க்கும் வகையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பெருமானின் உடையில் இடுப்பைச் சுற்றி அணிந்திருக்கும் குறுகிய ஆடை, ஒரு விரிவான கயிற்றைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு மெல்லிய கவசம் அவரது இடுப்பைச் சுற்றி ஓடுகிறது. ஒரு பாம்பு இடுப்பு மற்றும் தொடைகளைச் சுற்றி சுருள்கிறது. இந்த உருவம், அதன் தனித்துவமான துண்டு, ஆரம்பகால பாண்டிய கலையின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.

தெற்கு சுவரில் உள்ள இரண்டாவது கோஷ்டம், சுமார் 1.90 மீட்டர் உயரமும், 1.40 மீட்டர் அகலமும் கொண்டு காட்சியளிக்கிறது. இங்கு நான்கு கரங்களுடன் நின்ற கோலத்தில் காட்சியளிக்கும் மகாவிஷ்ணுவை தரிசிக்கலாம். இவருக்கு இரண்டு பக்கத்திலும் ஒவ்வொரு பூத கணங்கள் நிற்கின்றன. இந்த மகாவிஷ்ணு பின்புற வலது கையில் சங்கும், பின்புற இடது கையில் சக்கரத்தைதையும் தாங்கி இருக்கிறார். இவரது கீழ் இடது கை இடுப்பிலும், மற்றொரு கீழ் வலது கை அபயஹஸ்தம் காட்டிய நிலையிலும் உள்ளது. இவரது இடுப்பை சுற்றி அழகிய பஞ்சக்கச்ச உடை காணப்படுகிறது. இவர் சக்கரத்துடன் கிருதா மகுடம், காது மடல்களில் மகர குண்டலம், மற்றும் யஜ்னோபவிதம் போன்ற ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு கம்பீரமாகக் காட்சிதருகிறார்.

தெற்கு சுவரில் மூன்றாவது கோஷ்டம், சுமார் 1.68 மீட்டர் உயரமும் 1.34 மீட்டர் அகலமும் கொண்டது ஆகும். இதில் அழகிய தோற்றத்துடன் கூடிய இடம்புரி விநாயகர் நான்கு கரங்களுடன் அமர்ந்த கோலத்தில் காட்சியளிக்கிறார். இவரது பின்புற வலது கைப்பாசத்தையும், பின்புற இடது கை அங்குசத்தையும் தங்கியிருக்க, முன் இடது கை வயிற்றில் வைத்த நிலையிலும் மற்றும் முன் வலது கை மோதகத்தை பிடித்த படியும் இருக்க அழகே தருகிறார். இவர் கரந்தா மகுடம், யஜ்னோபவிதம் போன்ற ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார். இவரின் தோற்றத்தைக் காணும் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் விதத்தில் இவர் காட்சித் தருகிறார்.

கருவறை:

மேற்கு சுவரில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கருவறை, சுமார் 0.96 மீட்டர் அகலமும், 1.66 மீட்டர் நீளமும் கொண்டது. இது செவ்வக வடிவில் அமையப்பெற்றுள்ளது. இதற்குள் சதுர ஆவுடையார் கொண்ட ஒரு ஒற்றை சிவலிங்கம் காணப்படுகிறது. இங்குள்ள கருவறை எளிமையானது மற்றும் தெளிவானது மற்றும் எந்த அலங்காரமும் இல்லாதது. கருவறையின் அஸ்திவாரத்தில் (பிரதிவாரி பந்த ஆதிதனம்) ஜகதி, விருத்தா குமுதம் மற்றும் பிரதிவாரி கூறுகள் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் ஒன்று இரண்டு இடங்கள் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலுக்கு இரண்டு சதுர பைலஸ்டர்கள் துணைபுரிகின்றன.

முக மண்டப தளத்தின் மையத்தில் ஒரு நந்தி பாழடைந்த நிலையில் காணப்படுகிறது. ஆரம்பகால பாண்டிய ஓவியங்களின் தடயங்கள் பிரஸ்தாரத்துடன் காணப்படுகின்றன. இந்தக் கோவிலின் ஒரு பகுதி பூர்த்தி அடைந்த நிலையிலும், மற்றொரு பகுதி பூர்த்தியடையாத நிலையிலும் காணப்படுகிறது. வரலாற்று ஆய்வாளர்களுக்கும், கல்வெட்டு ஆய்வாளர்களுக்கும் இந்தக் கோவில் சிறந்த ஆய்விடமாக இருக்கும். இங்குப் பல ஆராய்ச்சிகள் தொல்பொருள் துறையினரால் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆயின் மூலம் இந்தக் கோவிலின் தொன்மை பற்றி நமக்குத் தெரிய வருகிறது.

கல்வெட்டுகள்:

இங்குள்ள தூண் ஒன்றில் கி.பி 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கல்வெட்டு ஒன்று உள்ளது. இதுதவிர பாண்டிய மன்னர் வல்லபா தேவனின் (கி.பி 1090-1116) மற்றொரு கல்வெட்டு (பாழடைந்த) முக மண்டபத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ளது. அதில் இந்த கோவிலுக்குத் தானமாக வழங்கப்பட்ட வளமான நிலங்கள் உள்ளிட்ட பரிசுகளைப் பற்றிய பதிவுகள் காணப்படுகின்றன. இதில் கார்த்திகை மாதம் தீபம் ஏற்றுவதற்கு தேவையான விளக்கெண்ணெய் பெறுவதற்கு உரிய நிவந்தங்கள் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது.

அமைவிடம் / செல்லும்வழி:

திருநெல்வேலி மாநகரிலிருந்து சுமார் 58 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சங்கரன்கோவிலிலிருந்து சுமார் 15 கிலோமீட்டரில் உள்ள வீரசிகாமணி என்னும் ஊருக்கு அருகில் அமையப்பெற்றுள்ளது திருமலாபுரம் குகைக்கோயில். இங்குத் திருநெல்வேலி மாநகரிலிருந்து சுரண்டை – சேர்ந்தமரம் – வீரசிகாமணி மார்க்கமாகப் புளியங்குடி செல்லும் பேருந்துகள் மூலமும் செல்லலாம்.

About Lakshmi Priyanka

Avatar

Check Also

சிற்பக்கலையில் சிறந்து விளங்கும் கிருஷ்ணாபுரம்.

திருநெல்வேலி அருகே அமையப்பெற்றுள்ள ஆன்மீக சுற்றுலா தலம் கிருஷ்ணாபுரம். இங்குள்ள சிற்பங்கள் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றவை ஆகும். இங்குள்ள சிற்பங்களை …

மறுமொழி இடவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் வெளியிடப்பட மாட்டாது தேவையான புலங்கள் * குறிக்கப்பட்டன

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.